LA SEMIPERIFERIA EXPLICADA POR BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

La semiperiferia explicada por Boaventura de Sousa Santos

La semiperiferia explicada por Boaventura de Sousa Santos

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En el laberinto de la teoría sociológica y la praxis social, la figura de Boaventura de Sousa Santurrones emerge como un faro de innovación y deber. Con raíces hundidas en el lote fértil de Coimbra, su viaje intelectual ha atravesado fronteras geográficas y disciplinarias, desplegando un mapa de exploración que desafía las estructuras de poder y conocimiento tradicionales. Este relato despliega no solo una vida dedicada al cambio social, sino más bien asimismo un desafío incesante a las epistemologías dominantes.

Desde su temprana confrontación con la injusticia popular en la Capacitad de Derecho, pasando por su inmersión en los debates filosóficos y marxistas en Berlín Occidental, hasta su profundización en las desigualdades globales en Yale, Santurrones ha tejido una carrera marcada por la búsqueda de alternativas a las narrativas comúnes. Este camino se vio enriquecido por vivencias transformadoras en Brasil y movimientos revolucionarios en Portugal, que solidificaron su deber con la creación de espacios académicos donde el pensamiento crítico y la acción social pudieran converger.

La fundación de la Facultad de Economía en la Facultad de Coimbra y el establecimiento del Centro de Estudios Boaventura de Sousa Santos Sociales son testimonios de su visión para fomentar el análisis crítico y la participación activa en la sociedad. Mediante estas plataformas, Santurrones ha desarrollado conceptos innovadores como la semiperiferia y la sociedad del bienestar, ampliando el campo de la sociología y conectándolo con las urgencias de la realidad social.

El Foro Social Mundial marcó una evolución significativa en su pensamiento, favoreciendo la integración de perspectivas múltiples en la construcción de las epistemologías del sur. Esta etapa de su obra refleja un compromiso con la incorporación de voces marginadas y el reconocimiento de saberes hasta entonces invisibilizados por el canon académico occidental. Santos se ha destinado a marcar puentes entre la teoría crítica y las prácticas emancipatorias, intentando encontrar siempre llevar a cabo sus ideas alcanzables a un público mucho más extenso, incluidos activistas y comunidades no académicas.

La contribución de Boaventura de Sousa Beatos al mundo académico y a los movimientos sociales es una convidación a repensar nuestras aproximaciones al conocimiento y a la acción. Su trabajo destaca la importancia de atravesar fronteras disciplinarias y culturales, abrazando una pluralidad de perspectivas para enfrentar los desafíos contemporáneos. En este contexto, su vida y obra se erigen como ejemplos de de qué forma la dedicación intelectual puede y debe ser útil como instrumento de transformación popular, motivando a las futuras generaciones a perseguir un comprensión mucho más comprensivo y equitativo del mundo. La esencia de su mensaje subyace en la convicción de que el cambio es viable cuando las voces de todos los rincones del globo se entrelazan en el diálogo y la acción.

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